„Забавленията на богатите са грях за бедните.“

Небесната йерархия.

Небесната йерархия се състои от три лика. Всеки лик има три чина. Висшия лик се състои от серафими, херувими и престоли; средния – от господство, сила и власт; нисшия – от начало, архангели и ангели.
Серафимите се явяват най-височайшите ангелски ликове. Тяхното име значи пламенно, огнено. Непосредствено и непрекъснато предстои Онзи, който има любов, Който живее в светлината непристъпна, чиито престол е в пламък и огън, серафимите горят с висшата любов към Бога, и този огън от любов възпламенява и други. За серафимите ни разказва пророк Исаия в 6-та глава за следното: «Видех аз Господ, седящ на висок и възвисен престол, и полите му изпълваха храма. Около Него стояха серафими, и всеки от тях имаше по шест крила: с две закриваха лицето си, с две – нозете си, и с две летяха. И се зовяха един към друг и говореха: Свят, свят, свят е Господ, цялата земя е пълна с неговата слава».
Вторият чин на старшия лика са херувимите, чиито име означава разбиране и управление. По тази причина тях ги наричат всевиждащи. Наблюдавайки славата Божия и владеейки висше управление и мъдрост, те другиму преливат премъдростта Божия. В Свещеното Писание на много места се говори за херувимите, например «И Бог изгонил Адам, и поставил на изток в Едемската градина херувима и огнен меч да обикаля и да охранява пътя към дървото на живота» Многократно се говори за херувими в книгата на пророка Иезекиля: «И беше видно у херувимите подобие на човешки ръце из под техните криле. И видях аз: ето четири колела близо до херувимите, по едно колело до всеки херувим, и колелата изглеждаха – като направени от камък топаз».
Третият чин на старшия лик – престола, наричан богоносим, на които Бог благодатно и непостижимо си почива. Чрез този лик Бог показва своето величие и правосъдие.
Сега да преминем към средния лик на небесната йерархия. Неговият Старши чин представлява господството, което господства над нисшите ангели. Весели и радостни да служат на Бога, те съобщават и дават сили на живеещите на земята да водят мъдър и благоразумен живот, учат ги да владеят чувствата си, да бъдат безчинно смирени в своите въжделения и страсти, плътта да се подчинява на духа, волята да доминира и да преодолеят изкушенията.
За господство в средния лик има сили, чрез които Бог сътворява знамения и чудеса за слава Божия, за помощ и укрепване на нуждаещите се и обременените. За този чин ни провъзгласява апостол Петър, като ни казва, че на възнеслият се на небето Христос, се покорили ангелите, и властта, и силата.
Към низшият чин на средния лик принадлежат властите, които имат голяма власт над дявола, побеждават го, предпазват човека от неговите изкушения и го подкрепят в делата благочестиви. Някои свети отци вярват, че ангела – хранител на апостол Петър, който го е извел от тъмницата е принадлежал към този ангелски чин.
В нисшият лик на небесната йерархия се намират в първия начален чин ангели, които началстват над младшите, назначават ги в длъжности, разпределят службите между тях, управляват царства и човешките общности.
Предпоследният чин са архангели, благо вестители и просветени в тайните Божии, и оповестители на волята Божия на хората.
Последният чин се нарича просто ангели, близки до хората, безплътни духове. Това са те, именно преимуществено които се изпращат в нашия свят в качеството на наши ангели – хранители. Ето това е, което се знае за чиновете и ликовете на небесната йерархия.